一四二 点石生灵雀 (第5/10页)

是商秋长亲口保证，炼成的阵器将来会留给浩然道校，他绝不是假公济私，农科院还真是不舍得给。

    至于灵缎和木心商秋长私吞了多少，他们也只能睁一只眼闭一只眼装不知道了。

    有这等灵物制作八门金锁旗，几乎天然便是灵器，而上面的文字，却并无什么特殊，只是标准的隶书汉字。

    仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭，何以至此？盖因文字出现之后，造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。

    八门之名，故老相传，暗藏天地义理，而八门所对应的文字，字义深入人心，正所谓微言大义，一字千钧，一个字，便是天然的符箓、阵禁。

    商秋长量度方位，厘定地气，将八门金锁旗落入八门所在，勾连地气，轻易就定住了阵基。

    阵基炼制好了，阵器却不好炼。

    栖霞山的五方帝象鼎可是清源派压箱底的好东西，从元胎赤阳天传过来之后，落地便生出了华夏五帝的形象，可谓神妙。

    商秋长是炼不出来这种宝物的，且不说炼制五方帝象鼎所需的种种灵材，现在还凑不齐，单说炼器的难度上，五方帝象鼎就是抱丹真人才能尝试的极难法器，商秋长现在还远不够格。

    别说五方帝象鼎了，就说鼎器本身，因为是礼器中至尊至贵之器，都是法器中最难炼制的。

    所以商秋长只能变通了一下，改用五行之属的金属，炼制了五座神像，对应华夏神话中的五方五老。

    之所以不炼制五帝像，是因为五帝像需要采纳五方帝气及对应五德，这又是神藏境才能用出来的手段。

    别问，问就是版本