第十章 好可怕的文化 (第7/7页)

，在即将碰到关键部位时我立刻慌乱的躲开，磕磕绊绊地跟他解释：“我不是来找你做这个的，你别误会。”

    仰洛面无表情地看着我：“你不想吗？那为什么要来？”

    在仰洛看来，走进这个房间的人都抱着同样的目的，他习惯了。

    我说我来找他道歉，我以前不知道摩芝的含义，现在知道了，我想帮他离开这里。

    当然我也知道这几乎是不可能的事，像格纳那种不需要住在寺庙的圣娼都难以逃离，更何况被僧人视为圣物的摩芝。

    “我们回木屋，或者找个地方躲起来，他们找不到你不就行了？”

    我天真的以为仰洛可以随意进出寺庙，就代表有机会逃走，殊不知这种来之不易的自由背后，付出的代价有多可怕。

    仰洛告诉我，蓬嗒寺为了控制摩芝，会给他们吃下一种特殊药物，这种药物的主要成分是从罂粟籽中提取出的白色油脂，掺杂在食物或茶水里。

    剂量会根据摩芝的年纪逐年递增，从几毫克增加至十几克。等摩芝彻底形成药物依赖后，他们将这种成瘾性解释为灵魂超脱，摩芝脱离凡人躯壳，正式成为红尼萨的赐福使者。

    仰洛从十几岁进入寺庙起开始被骗吃药，他起初不知道饭菜里掺有罂粟，直到有一天药瘾发作，僧人却说这是灵魂超脱的象征，他可以开始向信徒赐福了。

    “我试过戒药，但是很难，我做不到，也没有人告诉我该怎么做。”仰洛跟我说。

    我说我可以帮他。

    我在仰洛眼里看不见一丁点抱有希望的光彩，他很麻木地回答我：“太晚了，不要浪费你的时间，在我身上。”