智慧的灯(13) (第1/4页)

    对大陆人民的统治也很严苛！问题多多！13

    四月14日星期六。在冬石的家。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：宝剑八，越战。注解：沉陷泥沼。

    易儿来读密经。

    易儿说：[解深密经疏59

    佛说：[云何有相毗钵舍那？]

    [是说：纯思维三摩地所行！有分别影像毗钵舍那！

    云何寻求毗钵舍那？

    是说：由慧故，遍於彼彼未善解了，一切法中为善了故！作意思惟毗钵舍那！

    云何伺察毗钵舍那？

    是说：由慧故，遍於彼彼已善解了！一切法中为善证得极解脱故，作意思惟毗钵舍那！]

    老伯说：[什麽是有相的观？

    观当然有相，从现实中去观。

    但如果你是经过观，观到的只是文字或影片？

    有分别影像，才叫观。

    在定中所行，所以是超越现实的！

    定是如如不动，一心为用的！是纯思维的！也就是观是在思维中的！我们的印象是有相有思，进入定中，有分别有影像的！

    什麽是寻求的观？

    是作意思惟的观。作意就是有特定的主题！

    由於般若的缘故，在相中彼彼善未解了？还是有疑，就是要去寻求那个真理，归纳演绎。以求其善解。是有主题的观，作意思惟，有特定的对象！

    什麽是伺察的观？

    他也是作意思惟的观，但已善解了！找到了主题。一切法中证得极解脱。

    当然是更高的追求而有定论了！

    由般若的缘故，对於所观已善解了！在现实中，所以伺察的观更上一层楼！b寻求更上一层楼。

    观当然有相，有思维！而善解了，