136 密义的具象 (第1/2页)

    “这边有很多所谓的‘灵修’，没有任何正经传承，都是打着疗愈心灵、扬升频率的幌子开班收学费的，还让学生去拉人头赚提成，搞得跟传销一样。我们都离他们远远的。”益西听说了酒吞和茨木的遭遇，在短信里这样写道，“不过这里的水晶确实殊胜，你们喜欢只管带几块回去，别听他们乱说就行。”

    酒吞谢过了她的科普，并表示他和茨木此行专门是为法会而来。

    “我这里有时轮金刚的一些资料，分享给你们。虽然不方便介绍过多，但是提前了解一下密法的殊胜，感应也会更强。”

    从益西发来的资料里，酒吞头一回目睹了这位时轮金刚的真容。

    四头二十四臂的时轮金刚身披蓝、黄、红、白四种肤色，每一条手臂都与时历对应。他与怀抱的“空色大手印明妃”贴身而立，有说她象征智慧，有说她象征佛法的缘起。

    在密法的发源之地，修行者们把这些“金刚”与“菩萨”统称作“本尊”。酒吞原以为，“本尊”和自己千年前偶遇的护法是类似的存在，看着眼前那张画工精美的佛像，他却发现一切并没有那么简单。

    不远处有一家专卖“唐卡”的店铺，这是一种由自幼修习画工的匠人潜心创作的佛画，用矿物宝石磨成的颜料一笔一笔画成。

    益西发来的资料里，那张时轮金刚原本也是一副“唐卡”。

    酒吞于是拉着茨木走进店里，想看看能发现点什么。

    正对大门的墙上，画中的五方诸佛沉静明慧。

    他们虽是用夸张的红、蓝、黑、黄画成的肤色，眉目间的慈悲喜舍依稀是酒吞记忆中的模样——所谓“佛”，已经不再常驻轮回，所以画像虽然通着他们本身，却只能感受到遥遥相望的陪伴。

    酒吞知道，这并不是自己在搜寻的画面。

    他转身又朝别的墙上看去，眼前，出现了几位多头多臂、面貌威严的“本尊”。画中的“本尊”或垂眸微笑，或呲牙怒目，有的独自矗立，有的双身并立，一个个都身披璎珞宝珠、绫罗绸缎，却都超然烦恼之外。

    店主见这位新客兴致盎然，拿来了一张介绍“唐卡”的折页递给他。

    酒吞看见折页上说，在“唐卡”的体系里，“本尊”的肤色、手臂数量和脸的数量乃至拿着的法器都是“法”的具象化比喻，如果看见佛父佛母并立的双身像，则意味着“法”的本质是智慧与力量交融。

    这些“本尊”的样貌在千年间代代相传，画师们终此一生修习正是为了将每一个细节描摹精确，因为这些法相与对应的密咒、密法都是浑然一体的，不可分割。

    酒吞一时彻悟，朗然笑出了声：“就说呢！这些‘本尊’背后通着的根本就不是自由意识！”

    他无比笃定地意识到，这些密乘的“本尊”既非证悟成佛的高僧，也非修习佛法的神明，一个个竟都是具象于画纸上的密义本身。

    酒吞把这发现原原本本告诉了满脸惊异的茨木，并说出自己的另一个猜想：

    “那帮灵修的人，用所谓的‘神圣几何’画出来的画应该也是想把密义具象化，只是他们并没有接触到真正的密义，才画出了不伦不类的东西。”

    “密义上连无尽之地，可是无尽之地的所有‘种子’也都有了自由意识。这些画出来的密义，怎么做到能跟自由意识毫无关系的？”茨木问出了至关重要的问题。

    “大概每个维度都有自己的根本真相，这些真相只是‘备份’在混沌尽头的一组信息，不需要意识也不需要思考。”酒吞极为慎重地遣词，并问茨木，“还记得吞噬‘极’的时候你的发现吗？所有‘种子’的自由意识都好像缺了点什么，让祂们看不清全部的自己，密义大概就是祂们看不见的这一层。”

    他再看手机里那张时轮金刚“唐卡”时，只觉佛画背后通达的东西恢弘无界、不可言说。

    多看一眼，脑中愈发天旋地转，一切感官都在瞬间变得虚幻不实。

    那感觉，就像是“醒来”的征兆。

    茨木见酒吞恍惚了一下，下意识地抓住他的胳膊。

    小臂上坚实的触感将鬼王拖回当下，众里寻他的那个答案已自在心间——

    时轮金刚，披戴一身日月星辰与历法诸象，四面皆为不同色，汇集密乘一切圆满，怀抱着一切诸法的缘起智慧，祂是佛门祖师寄托“觉醒”的根本密义所在，而祂象征的是一切时间。